第9章 救人

　　人类的前辈们其实很有先见之明，他们针对这世界上已经发生的、可能发生的各种各样的情况，总结提出了一些相对靠谱的经验和设想，给后辈们留下了很多有用的东西。

　　其中，也包括修行。

　　杨铭在修行上的一点困难，在宫先生这里，很简单的就找到了解决办法。

　　“遇敌好似……火烧身？”

　　杨铭想了想，恍然大悟。

　　“是精神状态？！”

　　火烧身的经历他没有，但是被烫到的经历还是有的。人在被烫到的那一瞬间的反应，绝不是思考的结果，而是纯粹的本能反应，科学上叫做“神经反射”，也就是俗称的“一激灵”。

　　神经反射原理属于人体的自然反应，但异人们作为一群把身体开发到极致的家伙，根据这种相似的原理，找到了一些能被人类掌握的东西——那是名为“情感”的精神力量。

　　精神力量，并没有物质的那种能让人轻易感知到的实体，但无论是战斗也好，修行也罢，又或者做其他的什么事，身体的状态固然重要，精神方面的影响也更加不可或缺。

　　有时候，恰恰是这些虚无缥缈的东西，才是驱动着物质完成奇迹的源头。

　　早在春秋战国时期，又或者更早的时候，先贤们就已经发现了精神的力量，并提出了一系列理论和指导思想，对后世产生了深远的影响。

　　现在，异人们在修行的初期，都会学着主动调整自己的情绪，属于必修课。

　　对于武者来说，情绪的调动同样是一门学问。

　　首先不能够太过平静，因为对武者而言，那会失去某种爆发力。

　　但也不能够太过亢奋、或者太过愤怒，否则会被极端的情绪冲昏头脑，失去冷静的判断能力。

　　有人说，最好的状态要像即将喷发的火山一样，内在的情绪涌动，但能够压制住，在最佳的机会之中彻底爆发出来，弥天极地。

　　练武之人讲求“”，所谓“心与意合、意与气合、气与力合”，说的就是情绪、念头与身体之间的密切关系。

　　杨铭要做的，就是用情绪，来突破念头的桎梏。

　　“喜怒哀乐悲恐惊，人的七情六欲，各有妙用。如果说‘火烧身’代表着‘惊’的力量，那么这虎形劈劲，应该是……怒？”

　　饿虎下山，自然凶狠异常。

　　狠，就是恨，自然应该是愤怒的力量。

　　“愤怒？愤怒！”

　　回想着记忆中某些令自己感到愤怒的事情，杨某人准确的把握住了那一瞬间的情感张力和爆发力，再次出手了。

　　在那一瞬间，时间仿佛被无限拉长，那压抑在两世灵魂之中的无数记忆纷至沓来，最终成为了熊熊怒火的养料。

　　在这一瞬间，他似乎连“杀”的概念都不存在，把“死亡”的概念都全部忘掉了——不，他只是无暇去想了，只是出拳，仅此而已。

　　某种程度上，或许也可以称之为“别无杂念”了。